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आँगन में ठुनक रहा जिदयाय है बालक तो हई चाँद में ललचाया है दर्पन उसे दे के कह रही माँ देख आयने में चाँद उतर आया है प्रसंग- प्रस्तुत काव्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक आरोह, भाग-2' में रुवाइयाँ' से है। इसके रचयिता फारसी के प्रमुख शायर फिराक गोरखपुरी है। इसमें इस रुवई में वाल हठ का वर्णन किया गया हैं।
आँगन में ठुनक रहा जिदयाय है बालक तो हई चाँद में ललचाया है दर्पन उसे दे के कह रही माँ देख आयने में चाँद उतर आया है प्रसंग- प्रस्तुत काव्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक आरोह, भाग-2' में रुवाइयाँ' से है। इसके रचयिता फारसी के प्रमुख शायर फिराक गोरखपुरी है। इसमें इस रुवई में वाल हठ का वर्णन किया गया हैं।
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दीवाली की शाम घर पुते और सजे चीनी के खिलौने जगमगाते लावे वो रूपवती मुखड़े पै इक नर्म दमक बच्चे के घरौंदें में जलाती है दिए।
दीवाली की शाम घर पुते और सजे चीनी के खिलौने जगमगाते लावे वो रूपवती मुखड़े पै इक नर्म दमक बच्चे के घरौंदें में जलाती है दिए।
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नहला के छलके छलके निर्मल जल से उलझे हुए गेसुओं में कंघी करके किस प्यार से देखता है वच्चा मुँह को जब घुटनियों में ले के है पिन्हाती कपड़े।
नहला के छलके छलके निर्मल जल से उलझे हुए गेसुओं में कंघी करके किस प्यार से देखता है वच्चा मुँह को जब घुटनियों में ले के है पिन्हाती कपड़े।
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सफ़िया को अटारी में समझ ही नहीं आया कि कहाँ लाहोट खत्म हुआ ओर किस जगह अमृतसर शुरू हो गया। ऐसा क्यों?
सफ़िया को अटारी में समझ ही नहीं आया कि कहाँ लाहोट खत्म हुआ ओर किस जगह अमृतसर शुरू हो गया। ऐसा क्यों?
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सफ़िया को अटारी में समझ ही नहीं आया कि कहाँ लाहोट खत्म हुआ ओर किस जगह अमृतसर शुरू हो गया। ऐसा क्यों?
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मान लीजिए आप अपने मित्र के पास विदेश जा रहे/रही हैं। आप सौगात के तौर पर भारत की कौन-सी चीज़ ले जाना पसंद करेंगे/ करेंगी और क्यों?
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भारत-पाकिस्तान के आपसी संबंधों को सुधारने के लिए दोनों सरकारें प्रयासरत हैं। व्यक्तिगत तौर पर आप इसमें क्या योगदान दे सकते/सकती हैं?
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नमक कहानी में भारत व पाक की जनता के आरोपित भेदभावों के बीच मुहव्वत का नमकीन स्वाद घुला हुआ है, कैसे?
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मानचित्र पर एक लकीर खींच देने भर से ज़मीन और जनता वॅट नहीं जाती है उचित तर्कों व उदाहरणों के जरिए इसकी पुष्टि करें।
मानचित्र पर एक लकीर खींच देने भर से ज़मीन और जनता वॅट नहीं जाती है उचित तर्कों व उदाहरणों के जरिए इसकी पुष्टि करें।
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नमक ले जाने के बारे में सफ़िया के मन में उठे द्वंद्वों के आधार पर उसकी चारित्रिक विशेषताओं को स्पष्ट कीजिए।
नमक ले जाने के बारे में सफ़िया के मन में उठे द्वंद्वों के आधार पर उसकी चारित्रिक विशेषताओं को स्पष्ट कीजिए।
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लाहौर अभी तक उनका वतन है और देहली मेरा या मेरा वतन ढाका है जैसे उद्गार किस सामाजिक यथार्थ का संकेत करते हैं।
लाहौर अभी तक उनका वतन है और देहली मेरा या मेरा वतन ढाका है जैसे उद्गार किस सामाजिक यथार्थ का संकेत करते हैं।
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जब सफ़िया अमृतसर पुल पर चढ़ रही थी तो कस्टम ऑफिसर निचली सीढ़ी के पास सिर झुकाए चुपचाप क्यों खड़े थे?
जब सफ़िया अमृतसर पुल पर चढ़ रही थी तो कस्टम ऑफिसर निचली सीढ़ी के पास सिर झुकाए चुपचाप क्यों खड़े थे?
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मानचित्र पर एक लकीर खींच देने भर से ज़मीन और जनता वॅट नहीं जाती " उचित तर्कों व उदाहरणों के ज़टिए इसकी पुष्टि करें।
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कीर्तन समाप्ति पर सफ़िया के पूछने पर सिख वीवी ने क्या उपहार लाने के लिए कहा ? इससे उनकी किस विशेषता का पता चलता है ?
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सफ़िया के दोस्त ने कीनू की टोकरी देते समय यह क्यों कहा कि "यह हिंदुस्तान पाकिस्तान की एकता का मेवा है ?
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नमक “ कहानी में भारत व पाकिस्तान की जनता के आरोपित भेदभावों के बीच मुहव्वत का नमकीन स्वाद घुला हुआ है, कैसे ?
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लाहोर अभी तक उनका वतन हे' ओर देहली मेटा या मेरा वतन ढाका है, जैसे उद्गार किस सामाजिक यथार्थ की ओर संकेत करते हैं ?
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लेखक ने स्वीकार किया है कि लोगों ने उन्हें भी धोखा दिया है फिर भी वह निराश नहीं हैं। आपके विचार से इस बात का क्या कारण हो सकता है?
लेखक ने स्वीकार किया है कि लोगों ने उन्हें भी धोखा दिया है फिर भी वह निराश नहीं हैं। आपके विचार से इस बात का क्या कारण हो सकता है?
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नहीं" और "अभी भी को एक साथ प्रयोग करके तीन वाक्य लिखिए और देखिए नहीं अभी भी के पीछे कौन-कौन से भाव छिपे हो सकते हैं?
नहीं" और "अभी भी को एक साथ प्रयोग करके तीन वाक्य लिखिए और देखिए नहीं अभी भी के पीछे कौन-कौन से भाव छिपे हो सकते हैं?
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अभी भी भीड़ है स्टेशन पर अभी भी एक रेलगाड़ी जाती है जहाँ कोई कर रहा होगा प्रतीक्षा अभी भी कहता है कोई किसी को जल्दी आ जाओ कि अब सूरज डूबने का वक्त हो गया
अभी भी भीड़ है स्टेशन पर अभी भी एक रेलगाड़ी जाती है जहाँ कोई कर रहा होगा प्रतीक्षा अभी भी कहता है कोई किसी को जल्दी आ जाओ कि अब सूरज डूबने का वक्त हो गया
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